Lorsque nous pensons à l’abondance, nous pensons souvent en termes de biens et de services. Mais dans une économie mondiale basée sur les ressources, l’abondance signifierait également une abondance d’opportunités : la possibilité de voyager, d’organiser des événements et de vivre dans des villes conçues pour encourager les liens humains. Parcs, jardins, cours d'eau, piscines… des infrastructures publiques conçues pour tous.
Dans un tel système, la vie ne serait plus organisée autour de l’obligation de travailler un nombre d’heures fixe, de compresser la « détente » dans un temps libre limité, de manger et de dormir selon un horaire rigide et de se réveiller le lendemain matin pour répéter encore et encore le même cycle. Vous auriez plus de temps et de ressources pour rendre visite à vos amis et à votre famille, et si besoin, avoir le temps pour les aider aussi. Libéré des contraintes financières, vous pourriez également choisir de vivre dans une communauté qui partage vos intérêts, vos valeurs ou vos passions.
Dans ce contexte, vous n’auriez plus seulement quelques options pour occuper votre temps libre limité. Aujourd’hui, l’une de ces options consiste souvent à rechercher des liens avec des personnes éloignées via les réseaux sociaux et Internet. Mais ne vous y trompez pas : au-delà de tout cela, il y a une question de connexion, même lorsque nous utilisons moins de mots.
Une économie basée sur les ressources pourrait nous libérer des loisirs et des communications standardisés. Il ne s’agirait plus d’un choix entre ceci ou cela, mais d’une abondance de ce dont les êtres humains ont réellement besoin : de plus grandes possibilités de connexion, de sens, de créativité et d’expression.
Concernant les incitations : il a fait valoir que si le système monétaire peut produire des incitations dans des domaines limités, il produit également l’avidité, la corruption, la criminalité et la pénurie, de sorte qu’il faut peser l’ensemble du tableau, et pas seulement l’effet d’incitation.
Sur l'automatisation qui libère les gens : dans une interview accordée à Larry King en 1974, il a déclaré que les machines devraient prendre en charge les « tâches sales, répétitives ou ennuyeuses » afin que les gens soient libres de poursuivre « les choses les plus élevées, les possibilités les plus élevées de l'homme ».
Sur ce que veulent réellement les gens : il l'a dit sans ambages : "Vous ne voulez vraiment pas de travail. Ce que vous voulez, c'est avoir accès à ces choses que vous aimeriez avoir".
Dans son ouvrage *Designing the Future*, Jacque Fresco décrit un monde où la quête d'argent ne fait plus obstacle entre les individus et les problèmes qu'il importe de résoudre. Il imagine des laboratoires de recherche affranchis de la nécessité de brevets ou du secret ; des lieux où l'on ne cherche plus à protéger des informations exclusives, mais où l'on partage ouvertement ses découvertes, car l'objectif n'a jamais été de gagner un salaire pour pouvoir continuer à travailler, mais de parvenir à des solutions immédiatement accessibles à l'humanité tout entière.
Dans cette vision, le travail devient une activité à laquelle chacun s'adonne volontiers, voire avec enthousiasme, dès lors qu'il comprend que ses réalisations profitent à tous plutôt qu'à un actionnaire ou à un patron. Fresco évoque des équipes interdisciplinaires réunies non par le salaire, mais par l'envergure des défis à relever : systèmes énergétiques, production automatisée, moyens de répondre directement aux besoins humains. Même les étudiants, note-t-il, seraient naturellement entraînés dans cette dynamique, contribuant à l'élaboration de solutions rapides et concrètes, simplement parce que le résultat leur tiendrait à cœur.
Dans ce scénario, il n'existe aucun système de récompense au sens traditionnel du terme : pas de prime, pas de promotion, pas de salaire. Le seul moteur de l'action humaine réside dans la forme du monde que ce travail rend possible : un monde exempt de guerres pour des ressources rares, de corruption née du désespoir et de pauvreté imposée par une économie fondée sur des limitations artificielles. Pour Fresco, cet objectif n'avait rien d'abstrait ; il constituait la raison d'être même de l'engagement et du travail des individus.
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